Die stille Tatsache des Seins

 Es gibt einen Aspekt deiner Erfahrung, der immer gegenwärtig ist, was auch immer kommen oder gehen mag. Er muss nicht geschaffen oder erreicht werden. Er ist nicht das Ergebnis von Anstrengung oder Glauben. Er ist einfach die stille Tatsache des Seins. Dieser Essay lädt dich ein, dich diesem allgegenwärtigen Hintergrund zuzuwenden – nicht als Idee oder Theorie, sondern als die innerste Wahrheit deiner Erfahrung.

Bedenke, dass die Erfahrung des Seins jede Erfahrung begleitet und durchdringt, unabhängig von ihrem Inhalt.

Die Erfahrung des bloßen Seins ist das, worauf du dich beziehst, wenn du sagst: „Ich bin“. Und jeder kann aus Erfahrung sagen: „Ich bin“. Der Grund, warum jeder „Ich bin“ sagen kann, ist, dass jeder die Erfahrung des Seins hat.

Die Erfahrung des Seins hat nichts Außergewöhnliches oder Spirituelles an sich. Sein ist die offensichtlichste, intimste und vertrauteste Erfahrung, die es gibt – so offensichtlich, so intim, so vertraut, dass wir sie fast immer übersehen.

Die Transparenz des Seins

Wenn ich dich jetzt bitten würde, dir deiner Atmung bewusst zu werden, würdest du sie plötzlich bemerken. Tatsächlich warst du dir ihrer bereits bewusst, aber deine Atmung war so leise, so vertraut, so nah, dass du sie zugunsten der farbenfroheren, dramatischeren oder fesselnderen Elemente des Erlebnisses übersahst – ein Gedankenschwall über deinen Tag, der Sog einer Emotion, die Wärme der Sonne auf deiner Haut oder das Geräusch eines vorbeifahrenden Autos. Dadurch trat die gewöhnliche, vertraute, intime, fast transparente Erfahrung des Atmens in den Hintergrund. Du hörst auf, sie wahrzunehmen.

Das Sein ist so, aber noch intimer, vertrauter, gewöhnlicher, transparenter. Es liegt sozusagen sogar hinter deinem Atem. Und wie dein Atem ist auch das Sein so leise, so subtil, dass es fast immer von den helleren, aufmerksamkeitsstärkeren Inhalten des Erlebnisses überlagert wird.

Im Alltag wird deine Aufmerksamkeit von einem Strom von Gedanken, flüchtigen Stimmungen, körperlichen Empfindungen und den Bildern und Geräuschen um dich herum gefangen genommen. Dadurch tritt dein Sein in den Hintergrund und wird übersehen.

In der Meditation oder im Gebet rückst du dein Sein einfach in den Vordergrund. Anstatt dich nur auf das Geschehen zu konzentrieren – deine Gedanken, Gefühle, Empfindungen oder deine Umgebung – und das stille Seinsgefühl selbst zu übersehen, erlaubst du deiner Aufmerksamkeit, sich von all dem Inhalt zu lösen und stattdessen in der einfachen Erfahrung des Seins zu ruhen.

Der Bildschirm und der Film

Es ist wie mit zwei Menschen, die einen Film sehen: Einer ist in die Geschichte vertieft, der andere achtet auf den Bildschirm. Beide sehen dasselbe, aber jeder betont einen anderen Aspekt des Erlebnisses. Der eine lässt zu, dass der Film den Bildschirm verhüllt; der andere lässt den Bildschirm durch den Film hindurchscheinen.

Genauso lassen manche von uns zu, dass ihre Gedanken, Gefühle, Empfindungen und Wahrnehmungen ihr Sein verdunkeln. Andere lassen das Sein durch die Schichten der Erfahrung, durch das Drama des Lebens hindurchscheinen.

Wer im Film gefangen ist, leidet oder genießt, je nachdem, wie sich die Geschichte entwickelt. Wer den Bildschirm sieht, ist in Frieden, egal was die Geschichte enthält. Wer ganz im Drama des Erlebens aufgeht, leidet oder genießt entsprechend. Bleibt man jedoch während des gesamten Erlebens mit dem Sein verbunden, ist man immer in Frieden.

Und so wie man den Blick nicht vom Film abwenden muss, um den Bildschirm wahrzunehmen, muss man sich auch nicht vom Erleben abwenden, um mit dem Sein verbunden zu bleiben. Es bedarf nur einer winzigen Aufmerksamkeitsverlagerung, doch diese subtile Veränderung macht den Unterschied zwischen Trauer und Frieden aus.

Die Konstante „Ich bin“

Wenn du sagst: „Ich bin einsam“ oder „Ich bin ängstlich“, ist das „Ich bin“ präsent. Wenn du sagst: „Ich bin deprimiert“ oder „Ich bin verärgert“, ist das „Ich bin“ präsent. Wenn du sagst: „Ich bin verheiratet“ oder „Ich bin Single“, ist das „Ich bin“ immer noch da. Wenn du sagst: „Ich bin gesund“ oder „Ich bin krank“, bleibt dasselbe „Ich bin“ bestehen.

Das Sein erstrahlt inmitten aller Erfahrungen. Man könnte sagen, jede Erfahrung ist eine Färbung des Seins, so wie der Film eine Färbung des Bildschirms ist. Unzählige Farben, doch immer derselbe farblose Bildschirm; unzählige Erfahrungen, doch immer dasselbe transparente, stille, friedvolle Sein.

Und so wie der Wechsel des Films keinen Einfluss auf die Beschaffenheit des Bildschirms hat, so hat auch der wechselnde Inhalt der Erfahrung keinen Einfluss auf dein Sein. Das Sein bleibt in seinem eigenen friedlichen, leuchtenden, unveränderlichen Zustand. Du kannst nicht einmal sagen, es sei „dein“ Sein. Das Sein gehört nicht dir als Person. Du als Person gehörst dem Sein.

Das stille Wissen „Ich bin“ leuchtet beständig, unter allen Umständen. Befreit von den Eigenschaften, die es vorübergehend durch Gedanken, Gefühle und Empfindungen zu erlangen scheint, offenbart sich das Sein als offen, ungeteilt, allgegenwärtig und zutiefst friedvoll. Es ist nicht etwas, das du besitzt; es ist, was du bist.

Rupert Spira – Die Transparenz der Dinge ist eine leserfinanzierte Publikation. Um neue Beiträge zu erhalten und meine Arbeit zu unterstützen, erwägen Sie eine kostenlose oder kostenpflichtige Mitgliedschaft. Substack

Die stille Tatsache des Seins.

Eine Einladung zu bemerken, was unter der Erfahrung immer präsent ist.